RICCI BERTO

“L'Universale”

(da “L'Universale”) (a cura di Benedetto Brugia)

Fondiamo questo foglio con volontà di agire sulla storia italiana. Contro la filosofia regnante, che fermamente avverseremo, non ammettiamo che tutto sia “storia”: storia non è quel che passa, è quel che dura. Ripuliamo l'effimero e ce ne facciamo negatori. Questo mensile, il cui titolo istigherà all'ironia tutti gl'imbecilli d'Italia, segue a sei mesi di tempo un opuscolo azzurro, assai giudicato e discusso dalla gente. Lo prosegue. Il “Rosai” uscì in un momento di sonno pubblico, quando cessata la rampogna strapaesana pareva che il meglio dell'intelligenze si fosse rassegnato a imparare civiltà, estetica, ed etica, e poesia, da quelli dell'“Italia letteraria”. Non rileveremo i giudizi; non rifaremo le discussioni. Basta che dieci abbiano inteso, e si sian dati la mano; che codesto fascicolo di trenta pagine, scritto col fuoco, alla carducciana, e non con lo stile alla leopardevole; stampato a miseria in un fondaccio di Firenze, impaginato e legato come un manifesto clandestino, sia stato prova di vita fra tanta dubbiezza falsità fragilità di scrittori; e resti documento dell'epoca fascista, principio anzi di quella rivoluzione intellettuale che noi compiremo.

Noi ci sentiamo “continuatori” di nessun vivo: noi s'è imparato a scrivere da Niccolò Machiavelli e dal popolo d'Oltrarno, che sono dunque i nostri più diretti maestri. Chi sognasse d'averci creato, si disilluda: gli uomini li crea Iddio, e nessun compilatore di “Lacerba”, né Accademico della Farnesina, ha potenza di rubargli il mestiere.

La libreria degli ultimi trent'anni ispira a noi rispetto e gratitudine per certi nomi che abbiam cari, ma anche una fiera fede di superarla: superare cioè l'impressionismo, e qualunque avanguardismo vecchio. Nuova storia s'apre, nuovo secolo, nuova letteratura e pittura: sentiamo in noi, e in altri che ancora non conosciamo, ma indoviniamo vicini, animi e ingegni diversi, maggiori, destinati a più spazio, di quelli che ci precedettero in quell'inizio di Novecento.

Sia chiaro però che questa non è fiducia nei giovani, come usano i critici comodoni; ma unicamente in dieci uomini su diecimila. Di cento manoscritti ne cestineremo centouno: i dilettanti e i gallettini pretenziosi battano ad altre porte, con noi non si fa ova.

Saremo irrimediabilmente nemici degli scettici, dei pessimisti fissi, che fatti quattro seccherelli all'anno, e conosciuta la propria miseria, piangono sulla decadenza delle lettere e dell'arti scambiando forse la loro sorte col bene della repubblica.

Di corsivi, asterischi, citazioni, rubrichette a ripetizione, recensioni a mucchio, rassegne della stampa, ottime poltroncine per finir d'empire un giornale, e cose ormai antiche come la befana, faremo onestamente a meno. Quando non avremo altro da dire, stamperemo Tozzi e Palazzeschi. Ma succederà di rado, non essendo noi della stirpe degli Stitici, che formicola per Roma.

Crediamo nell'assoluto politico, che è l'impero: aborriamo chi lo nomina invano. Oprano all'impero i poeti, ma cantando i campi e gli amori, non con declamazioni sul fante. E con ciò non chiediamo arte pura, impossibile separazione dalla politica; anzi vogliamo e avremo poesia civile, ma in grande, degna di questa patria.

Parleremo con un tono di certezza che dispiacerà ad alcuni, farà sorridere molti. A questi risponderemo e bene. Per i miscredenti di ogni specie non ci dev'essere posto né requie in Italia, ma odio medievale ed ira, sino a spazzarli da' nostri paesi.

Abbiamo l'ambizione incredibile di portare la letteratura e l'arte all'altezza del primato. Saremo dunque universali, e contro qualunque resto di nazionalismo; moderni, e senza idoli, né che abbian forma di diligenza, né d'aeroplano; saremo caldi, com'è degli uomini. Sta al nostro secolo ridare alla mente italiana l'abito della vastità, l'amore e l'ardire, il dominio de' tempi e delle nazioni. Chi intende questo sarà con noi.

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Gennaio 1931